每經(jīng)記者｜蔡鼎    每經(jīng)編輯｜唐元    

11月27日，由中共成都市委宣傳部、中共成都市委網(wǎng)信辦指導(dǎo)，成都傳媒集團(tuán)、成都傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)主辦的“2025智媒體50人成都會(huì)議”在成都舉行。

“智媒體50人會(huì)議”是成都傳媒集團(tuán)重磅打造的品牌會(huì)議。本屆會(huì)議已步入第四個(gè)年頭，以“智媒賦能園區(qū) 融合提升價(jià)值”為主題，吸引了來(lái)自北京師范大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)等高校的學(xué)術(shù)泰斗，以及螞蟻集團(tuán)、新京報(bào)等智媒領(lǐng)軍企業(yè)的百余名專家代表齊聚一堂。

會(huì)上，成都傳媒集團(tuán)不僅重磅發(fā)布了“雨燕傳播智能體平臺(tái)”、《何以東郊》新書(shū)等五大創(chuàng)新成果，更促成了每經(jīng)傳媒與新華社國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等多個(gè)重量級(jí)項(xiàng)目的簽約，展現(xiàn)了主流媒體在“智能+”轉(zhuǎn)型深水區(qū)的硬核實(shí)力。

作為中國(guó)媒體融合領(lǐng)域的資深觀察者與理論構(gòu)建者，會(huì)議間隙，中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，新媒體研究院院長(zhǎng)趙子忠接受了《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者（下稱“NBD”）的專訪。從四年前智媒體概念的初探，到如今生成式人工智能（下稱“AI”）的全面爆發(fā)，趙子忠始終保持著對(duì)技術(shù)與人文關(guān)系的冷靜審視。

在專訪中，他從科技哲學(xué)的維度剖析了“智能體（Agent）”對(duì)媒體生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)，更以前瞻性的目光描繪了2030年的媒體圖景——在他看來(lái)，“聊天即媒體”“陪伴即媒體”將成為現(xiàn)實(shí)，而主流媒體的核心價(jià)值，將在于如何駕馭這種“人機(jī)共生”的新型影響力。

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝

跨越“工具理性”：從輔助創(chuàng)作到“智能體化”的哲學(xué)躍遷

NBD：到今年，“智媒體50人成都會(huì)議”已經(jīng)是連續(xù)第四年舉辦了。在當(dāng)前推進(jìn)主流媒體系統(tǒng)性變革的大背景下，您如何評(píng)價(jià)這樣一個(gè)堅(jiān)持了四年的行業(yè)IP？它對(duì)于凝聚行業(yè)共識(shí)、探索轉(zhuǎn)型深水區(qū)具有怎樣的獨(dú)特樣本價(jià)值？

趙子忠：回看這四年，對(duì)于主流媒體的發(fā)展創(chuàng)新而言，媒體智能化——或者說(shuō)AI技術(shù)與媒體的深度融合，無(wú)疑是一個(gè)符合歷史必然趨勢(shì)的核心議題。

成都傳媒集團(tuán)選擇打造“智媒體50人會(huì)議”作為切入點(diǎn)，其戰(zhàn)略意義非常深遠(yuǎn)。我認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)前的媒體發(fā)展而言，“選擇大于努力”。我們是否要堅(jiān)定不移、充滿信心地踏入AI這條長(zhǎng)河？是否要把AI與媒體發(fā)展進(jìn)行充分有效的融合？這是關(guān)乎生死的戰(zhàn)略抉擇。

這個(gè)論壇的獨(dú)特價(jià)值在于它的前瞻性。四年前，在AI剛剛發(fā)端、尚未成為如今這般全民熱點(diǎn)之時(shí)，成都傳媒就啟動(dòng)了這件事。這種“春江水暖鴨先知”的敏銳度，起到了具有歷史意義的引領(lǐng)作用。它不僅是一個(gè)會(huì)議，更是一個(gè)信號(hào)，表明了主流媒體主動(dòng)擁抱技術(shù)變革的決心。

NBD：正如您所言，技術(shù)演進(jìn)的速度驚人。從早期的輔助寫(xiě)作，到如今具備自主規(guī)劃能力的“智能體”，AI應(yīng)用正在發(fā)生質(zhì)變。您如何看待像每日經(jīng)濟(jì)新聞的“雨燕智媒”這類將通用大模型與財(cái)經(jīng)垂直場(chǎng)景深度結(jié)合的嘗試？這是否代表了未來(lái)“人機(jī)協(xié)同”的新范式？

趙子忠：我對(duì)每經(jīng)在智能化方面的創(chuàng)新一直非常認(rèn)同。每經(jīng)在智能化路徑上的每一次選擇，基本上都與AI技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)保持了同步。這種“同步性”，在媒體行業(yè)中往往就意味著“領(lǐng)先性”。

但我們需要清醒地認(rèn)識(shí)到一個(gè)現(xiàn)實(shí)：目前更多是媒體在單向地?fù)肀I，而AI技術(shù)界對(duì)于媒體的理解還不夠深。我常與從事AI技術(shù)創(chuàng)新的同學(xué)們交流，我的一個(gè)重要初衷，就是把“媒體化”的思維引入到AI的開(kāi)發(fā)中去。

如果不進(jìn)行這種跨界對(duì)話，技術(shù)開(kāi)發(fā)人員對(duì)媒體的理念模型往往缺乏基本認(rèn)知。同樣，媒體人擁抱AI，也不能僅停留在應(yīng)用層面，必須理解技術(shù)背后的“科技哲學(xué)”。

AI的發(fā)展經(jīng)歷了從“符號(hào)主義”到“連接主義”，再到“行為主義”的演進(jìn)過(guò)程。實(shí)際上，媒體行業(yè)對(duì)這三大主義的理解還不夠透徹。如今到了AGI（通用人工智能）階段，傳媒業(yè)需要更進(jìn)一步去理解什么是AIGC，什么是智能體。

智能體是目前AI技術(shù)領(lǐng)域非常推崇的一個(gè)方向，它代表了從“被動(dòng)工具”向“自主智能體”的跨越。目前在媒體行業(yè)，智能體還處于研發(fā)性和應(yīng)用性創(chuàng)新的早期階段，距離真正的戰(zhàn)略性創(chuàng)新——即成為媒體運(yùn)作的主流模式，還有一段距離。

這意味著，媒體自身的發(fā)展擁有獨(dú)特的理論模型，如何將媒體的理論框架與AI的科技哲學(xué)（如智能體的自主性、交互性）結(jié)合，形成新的“智能媒體認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，至關(guān)重要。

我們看到像每經(jīng)這樣的媒體，在技術(shù)結(jié)合和內(nèi)容傳播架構(gòu)上做了大量實(shí)踐，這非常有意義。有些事情是弄明白了再做，有些事情是做完了才明白。對(duì)于媒體創(chuàng)新而言，不需要用一把尺子去框定所有路徑，因?yàn)閯?chuàng)新本身就是對(duì)原有規(guī)則的挑戰(zhàn)。多元思路、協(xié)同發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)AI與媒體深度融合的關(guān)鍵。

重塑“價(jià)值錨點(diǎn)”：在人機(jī)共生時(shí)代，財(cái)經(jīng)媒體如何定義“影響力”

NBD：對(duì)于財(cái)經(jīng)媒體而言，要真正實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性變革，核心難點(diǎn)究竟在于底層技術(shù)的重構(gòu)，還是組織結(jié)構(gòu)與人才體系的重塑？特別是在AI已經(jīng)能接管大部分基礎(chǔ)性內(nèi)容生產(chǎn)后，媒體人的核心價(jià)值錨點(diǎn)應(yīng)該向哪里遷移？

趙子忠：這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題。首先，關(guān)于財(cái)經(jīng)媒體的變革，我們必須回歸本源：理解媒體與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。財(cái)經(jīng)新聞只是經(jīng)濟(jì)行為的一種表現(xiàn)形式。

在AI時(shí)代，財(cái)經(jīng)媒體的智能化變革，前提是一定要深刻理解“AI與經(jīng)濟(jì)”之間的深層互動(dòng)。過(guò)去我們討論互聯(lián)網(wǎng)新媒體，其本質(zhì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的一次挑戰(zhàn)和替代，而現(xiàn)在，AI對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的變化將更加深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)。

AI正在構(gòu)建全新的“智能經(jīng)濟(jì)”形態(tài)，它對(duì)金融市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)乃至經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式都會(huì)產(chǎn)生顛覆性影響。這些變化都會(huì)投射到財(cái)經(jīng)新聞的方方面面。如果財(cái)經(jīng)媒體不從根源上去理解AI和經(jīng)濟(jì)的模式，那么技術(shù)就是巨大的挑戰(zhàn)；反之，如果我們能把握住智能經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，就能在智能時(shí)代找到新的坐標(biāo)和航向。那時(shí)，財(cái)經(jīng)媒體的這艘“大船”就能繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

而對(duì)于媒體人的價(jià)值錨點(diǎn)，無(wú)論技術(shù)如何變遷，媒體人始終是影響社會(huì)的重要力量。這種“影響力”以及媒體人由此產(chǎn)生的職業(yè)驕傲和歸屬感，就是媒體永恒的核心價(jià)值。這一點(diǎn)，從未改變。

在智能化時(shí)代，AI賦予了我們前所未有的生產(chǎn)力。這種智能生產(chǎn)力能夠讓媒體人更精準(zhǔn)、更高質(zhì)量、更快速地去發(fā)揮這種影響力。從傳統(tǒng)媒體的筆和紙，到互聯(lián)網(wǎng)媒體的鍵盤(pán)與屏幕，到未來(lái)發(fā)展的智能媒體，我們只是借助了不同型號(hào)、不同形態(tài)的工具，來(lái)實(shí)現(xiàn)同一個(gè)核心目標(biāo)。因此，媒體人的價(jià)值遷移，不是逃離內(nèi)容生產(chǎn)，而是利用AI這一超級(jí)工具，將媒體對(duì)社會(huì)的影響力提升到一個(gè)全新的維度。

NBD：如果展望五年后的2030年，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摗爸悄荏w”時(shí)，我們可能在談?wù)撌裁?？面?duì)算法黑箱、信息繭房等潛在風(fēng)險(xiǎn)，主流媒體又該如何守住新聞專業(yè)主義的底線？

趙子忠：2030年大概率會(huì)以AI深度滲透的形態(tài)出現(xiàn)。因此，我們現(xiàn)在必須對(duì)“2030年的AI與媒體關(guān)系”做出預(yù)判。我的判斷是，五年后，一個(gè)全新的理論體系會(huì)逐漸成型，那就是“媒體的智能體化（Agentic Media）”。

Agentic Media引用的核心概念是Agency（代理/自主性）。在AI體系中，這被稱為“智能體化的人工智能”。這種形態(tài)的媒體將帶來(lái)顯著的“自主性”——大量的工作將由AI自主完成。

但這并不意味著人會(huì)失業(yè)。技術(shù)進(jìn)步從來(lái)不是簡(jiǎn)單地分割現(xiàn)有的工作存量，而是會(huì)創(chuàng)造出巨大的新工作增量。媒體的智能體化會(huì)帶來(lái)內(nèi)容生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的根本性變化，特別是在傳播側(cè)，它將與用戶形成全新的交互模式。

具體到2030年的智能媒體圖景，我認(rèn)為它將與現(xiàn)在的報(bào)紙、電視、甚至社交媒體都截然不同，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)維度的重構(gòu)：

第一，基礎(chǔ)設(shè)施的代際躍遷：未來(lái)的媒體將建立在“超算中心+智能算力中心+大規(guī)模數(shù)據(jù)庫(kù)”的底座之上。這就好比當(dāng)年印刷廠之于報(bào)紙，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)之于網(wǎng)媒，是基礎(chǔ)設(shè)施層級(jí)的根本性變化。

第二，傳播模式的“萬(wàn)物互聯(lián)”：目前的互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)上還是“人聯(lián)網(wǎng)”，而未來(lái)將是“人機(jī)協(xié)同、人智共存”。信息傳播不再局限于“人傳人”，而是“機(jī)器傳人”“人傳機(jī)器”“機(jī)器傳機(jī)器”。無(wú)數(shù)的信息節(jié)點(diǎn)將由智能體自動(dòng)分發(fā)與處理。

第三，內(nèi)容形態(tài)的“陪伴化”：我曾寫(xiě)過(guò)兩篇論文，提出過(guò)兩個(gè)觀點(diǎn)：其一，“聊天即媒體”；其二，“陪伴即媒體”。

目前看來(lái)，角色扮演類和陪伴類的內(nèi)容是智能體發(fā)展最快的領(lǐng)域。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要各種角色的互動(dòng)與心理?yè)嵛?。?dāng)大模型與智能體結(jié)合，它就具備了強(qiáng)大的“陪伴能力”。這種陪伴本身，就是一種新型的媒體行為。

這實(shí)際上極大地?cái)U(kuò)展了媒體的邊界和內(nèi)涵。如果我們還站在傳統(tǒng)媒體的狹義視角去審視2030年，可能什么也看不懂；但如果置身于“人機(jī)共生”的宏大視野下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)充滿無(wú)限可能的新紀(jì)元正在徐徐展開(kāi)。