村民們在表演“板凳龍”。

仁和區(qū)文化館供圖

四川省攀枝花市仁和區(qū)大田鎮(zhèn)寶興山腳下，有個(gè)叫銀鹿村的彝漢聚居地，傳說是三國時(shí)期諸葛亮的戰(zhàn)馬放養(yǎng)地。如今，銀鹿村除了因盛產(chǎn)芒果而出名外，它所擁有的獨(dú)特民俗文化同樣十分耀眼——

兩位婉約動(dòng)人的農(nóng)家女子在前、一位陽剛健壯的男子在后，手舉“祥龍”，時(shí)而旋轉(zhuǎn)、時(shí)而翻滾，在鼓點(diǎn)聲中揮灑熱情，彩龍翻騰、獨(dú)龍耀目……一條條活靈活現(xiàn)的“板凳龍”翻滾在村民手中，舞出了歡樂、舞出了喜慶。

這就是來自銀鹿村傳承上百年的文化遺產(chǎn)——板凳龍。自清朝起，“板凳龍”便從元謀傳到了這里，一直流傳至今。一條“板凳龍”由三人組成，農(nóng)閑時(shí)，在田間小道、農(nóng)家小院，處處都能看到這樣的風(fēng)景線?！鞍宓数垺庇蒙鷦?dòng)淳樸的方式，將勞動(dòng)人民對生活的熱愛代代相傳，讓當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕永m(xù)不斷。

舞蹈里的美好愿景

近日，大田鎮(zhèn)銀鹿村的“板凳龍”表演隊(duì)正在壩子上排練動(dòng)作，“板凳龍”第七代傳承人、36歲的廖國良在一旁數(shù)著拍子打著節(jié)奏。

她說，小時(shí)候沒有現(xiàn)在那么多的娛樂方式，平時(shí)鄉(xiāng)親們唱歌跳舞就是最開心的事了，其中最精彩的就是舞“板凳龍”。她笑著問記者：“你知道‘板凳龍’為什么是兩女一男嗎？”

傳說，以前有段時(shí)間一直不下雨，大旱可愁壞了村民們，就連村里小河溝的水也所剩無幾。有一天村里一農(nóng)戶全家下地干活的時(shí)候，看見小河溝里有一條“小龍”陷在泥里翻滾掙扎，于是這戶人家趕忙拿來一條板凳幫助小龍上岸，可這小龍剛上岸就沒了影兒。農(nóng)戶抬頭張望尋找小龍的時(shí)候，卻看見烏云滾滾，不一會(huì)兒就下起了大雨。農(nóng)戶喜極而泣，跪地而拜，稱是“龍王”顯靈了。后來村民們?yōu)榱烁兄x“龍王”，便創(chuàng)作出了“板凳龍”舞蹈，剛巧救助小龍的一家人是夫妻倆和女兒，就有了“兩女一男”的組合，還有著“翻龍”“舉龍”等動(dòng)作。

“板凳龍”最初就是一條板凳舞起來，叫“耍凳子”，與獅舞、九連環(huán)共同組成鬧花燈戲。表演者舉著光板凳起舞，屬于花燈中表演形式之一。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)，以家庭為單位三人合舞一條木凳，自娛自樂，后來在表演中加入了比賽的環(huán)節(jié)，以難度大小決定勝負(fù)。舞步有十字步、調(diào)整步、穿梭翻龍三個(gè)動(dòng)作，音樂采用的是近似云南花燈的曲調(diào)。

“板凳龍”的凳子長99厘米、高50厘米，主要材料就是木頭。上面用竹子和稻草編制而成的草龍為道具，龍身長110厘米，龍頭高50厘米，龍尾高57厘米。龍是用尼龍線綁在凳子上。

舞龍由三個(gè)人配合完成，一般是一男兩女的組合，兩個(gè)女子執(zhí)“板凳龍”的前腿，兩人的距離在一個(gè)拳頭左右，男子在后用兩只手拖住凳子的后腿，掌握整個(gè)凳子的中心保持平穩(wěn)。

舞動(dòng)時(shí)，三人配合走四方步，步伐要統(tǒng)一，注意步子之間的距離，跨步不可超過10厘米。每走一步都有特殊意義，一步踏吉祥，二步踏富貴，三步踏和諧，四步財(cái)門開。所以，要求男子舞者剛勁有力、女子柔美自然。

主要的“翻龍”動(dòng)作也有技巧，兩個(gè)女子面對面站著，握住凳腿把龍身從兩人之間翻轉(zhuǎn)開來，左右兩邊各兩圈；男子在后，左右手交替握住凳腿，配合兩個(gè)女子的拉力，掌握龍身和龍頭的方向，穿梭在兩個(gè)女子之間，完成“翻龍”的動(dòng)作。

“轉(zhuǎn)龍”動(dòng)作表達(dá)的就是慶祝風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收的美好場景。首先，“板凳龍”在三人側(cè)面放平，看上去龍像臥倒的樣子，三人拿住凳腿，一個(gè)女子成半蹲狀，另一個(gè)女子和男子背靠背站好，女子要站直，手往前打直拉好凳腿，以站著的女子為軸心，半蹲的女子和男子圍繞著軸心轉(zhuǎn)圈，也是左右各兩圈；換成另一邊時(shí)，女子也互換一下動(dòng)作，來完成轉(zhuǎn)龍的動(dòng)作，從上往下看，像一條條小龍?jiān)跉g快地旋轉(zhuǎn)跳舞。

仁和區(qū)文化館館長梁家誠說：“經(jīng)過百年傳承，我們今天看到的‘板凳龍’已經(jīng)十分精美?！?/p>

堅(jiān)定的傳承之路

廖國良家祖祖輩輩都會(huì)跳“板凳龍”，但隨著家里的長輩們逐漸衰老，“傳承人”這個(gè)擔(dān)子就落到了她的肩上。

她說，如今的“板凳龍”表演陣容可大可小，兩三條“板凳龍”可以表演，大到幾十甚至上百條“板凳龍”更能舞出恢弘磅礴的氣勢。從清朝延續(xù)至今的“板凳龍”，無論是神話傳說中的演繹，還是一代代傳承人的守護(hù)，都是想將這一文化瑰寶傳承下去，把大家祈求吉祥如意、風(fēng)調(diào)雨順、共同富裕的美好愿望延續(xù)下來。

在生活節(jié)奏快、娛樂方式多的今天，“板凳龍”這一傳統(tǒng)文化傳承之路該如何往下走？

廖國良說：“以前，‘板凳龍’可能只是大家逢年過節(jié)休閑娛樂的一個(gè)項(xiàng)目。但是現(xiàn)在，它已經(jīng)沉淀為我們的文化基因，是能代表我們大田鎮(zhèn)、仁和區(qū)乃至攀枝花市文化特色的名片?！?/p>

她也認(rèn)識到目前傳統(tǒng)文化傳承的短板：“現(xiàn)在學(xué)‘板凳龍’的年輕人還是少。作為第七代傳承人，我還是希望有更多年輕人加入我們的隊(duì)伍，把‘板凳龍’文化延續(xù)下去。”

近年來，“板凳龍”受到各級黨委、政府重視。結(jié)合非遺傳承進(jìn)校園實(shí)踐活動(dòng)，大田鎮(zhèn)“板凳龍”項(xiàng)目依托大田中學(xué)，積極挖掘地方資源，開發(fā)校本教材?，F(xiàn)收集“板凳龍”道具100余條、服裝100余套；將校園作為非遺傳承的承載點(diǎn)，開展“板凳龍”的傳承工作。

廖國良積極帶領(lǐng)村民們學(xué)習(xí)“板凳龍”舞蹈，希望“人人都會(huì)、家家都舞”，如今村里有50%以上的人都會(huì)跳“板凳龍”。她和學(xué)校老師共同努力，編排出了課間操版本的“板凳龍”，讓孩子們更加了解、喜愛這門本土特色舞蹈。

這些年來，仁和“板凳龍”先后在四川省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、四川省農(nóng)民健身展示大會(huì)等賽事獲得獎(jiǎng)項(xiàng)；2023年，仁和“板凳龍”被評為四川省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

如今，仁和區(qū)大田鎮(zhèn)“板凳龍”不再只是當(dāng)?shù)卮迕褡詩首詷返墓?jié)慶舞蹈，更作為攀枝花的文化品牌名揚(yáng)四方。